1.除去 塵土 、 垃圾 等的用具。 《南齊書·劉休傳》:"令休於宅後開小店,使 王氏 親賣掃箒 皂莢 以辱之。 " 《隋書·五行志上》:"金作掃帚玉作把,浄掃殿屋迎西家。 " 《 二十年目睹之怪現狀 》第十六回:"猛抬頭看見他檐下掛着一把破掃帚。 " 趙樹理 《三里灣·奇怪的筆記》:"她給家裏做過什麼活……在院裏沒有動過掃帚! " 2. 地膚 的別名。
所謂「屋角煞」指是,住宅大門前,或是打開窗户、陽台可看見尖角直衝而來,像是廟宇飛簷尖角,或是聳建築物轉角、尖角,另外,透天別墅造型屋簷,如果對著住家,會形成屋角煞。 風水老師鄭雅勻指出,「屋角煞」發生於住宅密集區,但煞氣不是住宅大樓、透天厝,而是廟宇或是警局、司法院,且這些建築物屋角有顏色,而顏色屋角會影響住户部位,例如綠色屋角屬木,會造成住户筋骨痠痛、紅色屋角會導致遺傳疾病,金屬色系會讓背部、口鼻喉呼吸道系統,而黑色屋角會引發腎臟疾病。
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比如一个八字火气太旺,需用水来克抑,金来消耗,土来泄耗,那么水金土即可统称为需用的五行,如果这个八字日主生于夏天,火炎土燥,则最需要水来滋润,则此滋润之水,即为所谓的"喜神",其实这个"喜神",还是在"用神"之列,没必要特别区分出来。 如果这个八字生于冬天,虽然整体火势比较旺,但冬天本来就含水,自然有水滋润,故就无须特意用水来调候了,故此时这个喜神就没有多大意义了。 所以依此看来,古人使用"喜神",是为了调候八字的寒暖燥湿,是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。 但今人在命理实践中,却没必要如此复杂,而只区分"用神"与"忌神"两大类,也一样可以达到相应的效果。 故我们在讲八字"喜用"或"忌讳"时,其实就已经笼统包括"喜神"在内了。
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掃帚意思